”প্রাণপাখি’ কোন সমাস

যে কর্মধারয় সমাসে উপমান (যার সাথে তুলনা করা হয়) এবং উপমেয় (যাকে তুলনা করা হয়) এর মধ্যে অভেদ কল্পনা করা হয়, তাকে রূপক কর্মধারয় সমাস বলে। এক্ষেত্রে উপমেয়কে উপমানের সাথে এক ও অভিন্ন রূপে কল্পনা করা হয়। এই সমাসে ব্যাসবাক্য গঠনের সময় সাধারণত 'রূপ' শব্দটি ব্যবহৃত হয়।

উদাহরণস্বরূপ, 'প্রাণপাখি' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো 'প্রাণ রূপ পাখি'। এখানে 'প্রাণ' উপমেয়কে 'পাখি' উপমানের সাথে অভিন্ন বা এক করে কল্পনা করা হয়েছে। অর্থাৎ, প্রাণকেই পাখি হিসেবে দেখানো হয়েছে। তাই এটি একটি রূপক কর্মধারয় সমাসের উদাহরণ।

অন্যান্য কর্মধারয় সমাসের সাথে এর পার্থক্য নিম্নরূপ:

    
• উপমান কর্মধারয়: এতে উপমান পদের সাথে সাধারণ ধর্মবাচক পদের সমাস হয়। যেমন: 'তুষারশুভ্র' (তুষারের ন্যায় শুভ্র)। এখানে 'তুষার' উপমান এবং 'শুভ্র' সাধারণ ধর্ম। উপমেয় পদ উহ্য থাকে।
    
• উপমিত কর্মধারয়: এতে উপমান ও উপমেয় উভয়ই উপস্থিত থাকে, কিন্তু তাদের মধ্যে কোনো সাধারণ ধর্মবাচক পদ উহ্য থাকে। যেমন: 'মুখচন্দ্র' (মুখ চন্দ্রের ন্যায়)। এখানে 'মুখ' উপমেয় এবং 'চন্দ্র' উপমান, কিন্তু সাধারণ ধর্ম (যেমন: সুন্দর) উহ্য।
    
• মধ্যপদলোপী কর্মধারয়: এই কর্মধারয় সমাসে ব্যাসবাক্যের মধ্যবর্তী পদ বা পদসমষ্টি লোপ পায়। যেমন: 'সিংহ চিহ্নিত আসন' = 'সিংহাসন'। এখানে 'চিহ্নিত' শব্দটি লোপ পেয়েছে।

সুতরাং, 'প্রাণপাখি' শব্দে 'প্রাণ' এবং 'পাখি' এর মধ্যে অভেদ কল্পনা করার কারণে এটি 'রূপক কর্মধারয়' সমাস।